{"id":11085,"date":"2024-08-12T20:48:23","date_gmt":"2024-08-12T18:48:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.acropolis.org\/?p=11085"},"modified":"2024-10-14T12:16:28","modified_gmt":"2024-10-14T10:16:28","slug":"el-noble-arte-del-tiro-con-arco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/","title":{"rendered":"El noble arte del tiro con arco"},"content":{"rendered":"\n

Su nombre, literalmente, se traduce como el honorable camino del arco largo <\/em>(Yumi).<\/p>\n\n\n\n

El tiro con arco, dentro de las disciplinas que deb\u00eda saber un guerrero samur\u00e1i, es la m\u00e1s elevada de todas, porque aparte de una utilidad marcial posee una connotaci\u00f3n ceremonial, como la caligraf\u00eda (Shodo) o la ceremonia del t\u00e9 (Cha Do, Cha no yu).<\/p>\n\n\n\n

En tiempos antiguos, el tiro con arco, denominado en el pasado kyujutsu<\/em>, era una pr\u00e1ctica propia de la caza y la guerra, en la que los blancos se encontraban en movimiento, algo que contrasta con la manera en que se practica en la actualidad, que recibe el nombre de ky<\/em>\u016b<\/em>d<\/em>\u014d<\/em>. El objetivo principal de esta disciplina es entrenar el cuerpo y la mente mediante el movimiento que supone disparar una flecha en el momento que uno considere oportuno tras aumentar la capacidad de concentraci\u00f3n. Adem\u00e1s, tiene una faceta deportiva, que se manifiesta en las actividades extracurriculares de los centros escolares y en las competiciones entre particulares y agrupaciones para obtener t\u00edtulos en las distintas categor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, son m\u00e1s las personas que se aficionan al tiro con arco por la influencia de videojuegos, dibujos animados o mangas como Hirahirahy<\/em>\u016b<\/em>n,<\/em> que giran en torno a un club de tiro con arco.<\/p>\n\n\n\n

La historia del tiro con arco se remonta a hace siglos, tanto en Oriente como en Occidente. En Jap\u00f3n se han descubierto arcos que datan de la Edad de Piedra, origen de ritos y ceremonias en la corte imperial y las familias de samur\u00e1is, en las que se empleaba arco y saeta.<\/p>\n\n\n\n

Con la llegada del per\u00edodo Kamakura (1185-1333), el tiro con arco y el manejo de caballos pasaron a integrar el entrenamiento del cuerpo y la mente de los guerreros y adquirieron la categor\u00eda de arte marcial. Sin embargo, a partir del siglo XVI se popularizaron las armas de fuego, y esto se tradujo en que fuera adquiriendo un mayor papel de ejercicio espiritual. En el per\u00edodo Edo (1163-1868), el tiro con arco encabezaba la lista de las 18 artes marciales que los samur\u00e1is deb\u00edan aprender.<\/p>\n\n\n\n

El arte marcial del kyudo <\/em>consiste en una t\u00e9cnica espec\u00edfica contempor\u00e1nea perfilada en Jap\u00f3n en el pasado siglo. Un estilo \u00fanico de arquer\u00eda que en su moderna forma estandarizada integra las mejores cualidades de las escuelas antiguas de arquer\u00eda m\u00e1s importantes. Aunque enriquecido con los ideales del Bushido <\/em>(la v\u00eda del guerrero), el camino del arco tuvo que esperar hasta abandonar su primitivo car\u00e1cter de arma \u2014y prescindir de su utilidad en la caza y en la guerra\u2014 para refinarse y embellecerse hasta alcanzar su actual condici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, la arquer\u00eda tradicional japonesa presenta, por una parte, un potente legado hist\u00f3rico y cultural, ya que la arquer\u00eda como disciplina tradicional est\u00e1 profundamente imbricada en el conjunto patrimonial japon\u00e9s. Y por otra, su pr\u00e1ctica posibilita el acceso a una intensa vivencia directa que puede resultar enriquecedora. De esta manera se aprecia un porte tradicional y reflexivo, y otro, activo y din\u00e1mico. Dos aspectos enlazados entre s\u00ed que determinan su particular sentido: una v\u00eda tradicional que expresa la Verdad (shin),<\/em> la Bondad (Zen) <\/em>y la Belleza (Bi) <\/em>a trav\u00e9s del coraz\u00f3n del arquero.<\/p>\n\n\n\n

La evoluci\u00f3n milenaria de esta arquer\u00eda est\u00e1 asociada a los profundos cambios pol\u00edticos y sociales que se han ido produciendo en la cultura nipona. En algunos momentos de este largo recorrido hist\u00f3rico, la utilizaci\u00f3n del arco pudo desaparecer y, sin embargo, se ha fortalecido el uso formativo y transformativo que actualmente promueve la arquer\u00eda japonesa; esta tiene un componente de resiliencia excepcional, al recuperarse de la adversidad y recobrar un equilibrio o un sentido renovado para continuar conformando su particular historia. Tambi\u00e9n alberga este concepto de resiliencia su peculiar naturaleza interna, puesto que el propio t\u00e9rmino indica la resistencia del arco que, tras su fuerte tensi\u00f3n inicial, recupera su forma original gracias a su flexibilidad y elasticidad. El arco japon\u00e9s, confeccionado tradicionalmente con bamb\u00fa, sugiere una profunda analog\u00eda, ya que el bamb\u00fa es m\u00e1s flexible cuantos m\u00e1s nudos tiene, y estos pueden ser equiparables a las circunstancias adversas. Una curiosa analog\u00eda que nos indica la oportunidad que nos ofrece el arco nip\u00f3n para que el coraz\u00f3n se transforme y comience un interno proceso formativo. As\u00ed pues, a sus circunstancias hist\u00f3ricas se suma su singular esencia; empu\u00f1ar este arco supone no solo sostener unos valores tradicionales forjados en una cultura milenaria, sino que tambi\u00e9n nos permite adentrarnos en una sorprendente y singular experiencia personal. En su empu\u00f1adura descansa el poso de unos valores enraizados en una poderosa tradici\u00f3n; y tambi\u00e9n nos espera una oportunidad para disfrutar de la frescura del instante.<\/p>\n\n\n\n

El kyudo<\/em> es una disciplina f\u00edsica que tiene unos requisitos t\u00e9cnicos muy espec\u00edficos para adquirir la destreza en el uso del arco y la eficacia en el tiro.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de profundizar en el conocimiento de un estilo de arquer\u00eda originario de Jap\u00f3n, el aprendizaje tremendamente activo del kyudo <\/em>nos implica en un trabajo experiencial donde se unen mente y cuerpo mediante un riguroso esfuerzo personal. En este recorrido se producen una serie de procesos internos que, a su vez, contribuyen a reflexionar sobre la propia naturaleza humana. Un camino de constante perfeccionamiento, un camino filos\u00f3fico en el cual no solamente se adquiere la habilidad en la destreza del tiro; pues se considera un proceso personal activo y din\u00e1mico donde siempre surge algo que aprender, algo que nos hace cambiar. Una pr\u00e1ctica continuada que a lo largo del tiempo puede incidir en la estructura esencial de la persona y afectar la forma de afrontar la vida al ir modificando un profundo y din\u00e1mico cambio de actitud personal. Al igual que otras artes marciales, se puede convertir en un estilo de vida al darnos la oportunidad de cambiar y aumentar la comprensi\u00f3n del curso de nuestra historia, aportando beneficios a nuestro bienestar personal.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 manera se produce esa transformaci\u00f3n interna?<\/p>\n\n\n\n

Esencialmente porque su pr\u00e1ctica se caracteriza por un fuerte componente de car\u00e1cter atencional, donde la precisi\u00f3n, la exactitud y la simplicidad, cualidades genuinamente japonesas, adquieren una dimensi\u00f3n excepcional.<\/p>\n\n\n\n

La acci\u00f3n de apuntar, de concentrarse en acertar a un objetivo, requiere de una intensa atenci\u00f3n. Centrarse en lanzar una flecha hacia un objetivo es un aspecto nuclear de cualquier estilo de arquer\u00eda en s\u00ed. Sin embargo, en un arte tan ritualizado, en el que cada gesto, incluso cada respiraci\u00f3n, est\u00e1 estrictamente codificado y definido, en el instante en el que se dispara la flecha se introduce el riesgo del azar como parte nuclear del proceso. El lanzamiento introduce un poderoso valor: la incertidumbre en el acierto. Se dice que en el kyudo <\/em>el acierto de la flecha en la diana no es realmente lo m\u00e1s importante del tiro, aunque esencialmente la t\u00e9cnica del tiro est\u00e1 orientada a la precisi\u00f3n del arquero en la acci\u00f3n de apuntar con enorme exactitud a una diana, una acci\u00f3n realizada con una elaborada simplicidad natural.<\/p>\n\n\n\n

No hay que olvidar que el arco japon\u00e9s ha sido un arma letal que arrastra un turbulento pasado donde se ha probado su efectividad con la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Curiosamente, tambi\u00e9n se dice que hay que apuntar, pero no desear alcanzar la diana.<\/p>\n\n\n\n

En este punto, aparentemente tan contradictorio, vamos a centrarnos, en la ecuanimidad del arquero respecto al acierto, en la actitud equilibrada y constante del arquero a lo largo del tiro, en la imparcialidad del juicio. El arquero apunta desde el centro de su mente-coraz\u00f3n (kokoro) <\/em>y es ah\u00ed donde se produce su mayor impacto.<\/p>\n\n\n\n

Independientemente de las t\u00e9cnicas en las cuales se desarrolle, la pr\u00e1ctica de mantener una atenci\u00f3n constante, sin distraerse, se considera una capacidad humana b\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n

Cultivar a trav\u00e9s de la atenci\u00f3n un fuerte poder de concentraci\u00f3n hacia una acci\u00f3n que se est\u00e1 realizando nos permite ser m\u00e1s conscientes. Se convierte en un factor esencial en cualquier proceso de aprendizaje y, al igual que en otras disciplinas, cuando se trabaja de manera unificada con la mente y el cuerpo, produce unos resultados.<\/p>\n\n\n\n

Orientar adecuadamente la atenci\u00f3n puede incidir en el rendimiento de la persona y aumentar la calidad en la ejecuci\u00f3n del tiro, adem\u00e1s de generar beneficios personales.<\/p>\n\n\n\n

No debemos confundirnos con el Yabusae, que es el tiro con arco a caballo, ni con el Kyujutsu, que es \u00fanicamente la t\u00e9cnica del tiro. Se estima que existen aproximadamente medio mill\u00f3n de practicantes del ky<\/em>\u016b<\/em>d<\/em>\u014d<\/em>; es practicado por hombres y mujeres de todas las edades.<\/p>\n\n\n\n

El yumi<\/em> (arco japon\u00e9s) es excepcionalmente largo (con aproximadamente dos metros), superando la altura del arquero (ky<\/em>\u016b<\/em>d<\/em>\u014d<\/em>ka<\/em>). Los yumi <\/em>son tradicionalmente hechos de bamb\u00fa, madera y piel, usando t\u00e9cnicas que no han cambiado en centurias, aunque algunos arqueros (particularmente aquellos novatos en el arte) pueden llegar a usar yumi <\/em>sint\u00e9ticos (madera laminada y forrada con fibra de carb\u00f3n o vidrio). Incluso avanzados ky<\/em>\u016b<\/em>d<\/em>\u014d<\/em>ka <\/em>llegan a usar yumi <\/em>que ya no est\u00e1n hechos de bamb\u00fa debido a la fragilidad del bamb\u00fa en climas extremos. \u00abYa\u00bb (flecha) eran tradicionalmente hechas de bamb\u00fa, emplumadas, ya fuese con plumas de \u00e1guila o de halc\u00f3n. Muchas siguen siendo hechas con bamb\u00fa hoy en d\u00eda (aunque hay excepciones) y las plumas son en la actualidad obtenidas de especies que no est\u00e1n en peligro de extinci\u00f3n, como pavos o cisnes. Cada \u00abya\u00bb tiene un g\u00e9nero (masculinas ya <\/em>se llaman haya<\/em>; femeninas ya <\/em>son otoya<\/em>); creado de las plumas de los lados alternos del ave, haya<\/em> giran conforme a las manecillas del reloj y las otoya<\/em> del lado contrario. La haya <\/em>es la primera en ser tirada.<\/p>\n\n\n\n

Los ky<\/em>\u016b<\/em>d<\/em>\u014d<\/em>ka<\/em> llevan un guante en la mano derecha, llamado yugake<\/em>. Hay diferentes estilos de yugake<\/em>, pero t\u00edpicamente est\u00e1n hechos de piel de venado. Los practicantes pueden elegir entre un guante duro (con un endurecido pulgar) o un guante suave (sin el pulgar).<\/p>\n\n\n\n

Hay diferentes ventajas en ambos. Existen dos estilos principales de manejar el arco.<\/p>\n\n\n\n

El estilo Shomen, usado por la rama Kisha y unificada, se caracteriza por levantar el arco delante del arquero. En el estilo Shamen, usado predominantemente por la rama Hosha y Dosha, el arco se levanta por el costado del arquero.<\/p>\n\n\n\n

No nos extenderemos m\u00e1s sobre este noble arte marcial, pero lo que es indudable es el hecho de trascender y buscar la excelencia en todo lo que se hace.<\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que se denomina en Jap\u00f3n Takumi, se pueden hacer las cosas o se pueden hacer las cosas con consciencia, trascendentalmente. Como una vez me dijo un maestro de Taiji, no es lo mismo barrer una estancia o la calle para una persona que no ve evoluci\u00f3n en lo que hace sino obligaci\u00f3n o barrer como lo har\u00eda un maestro Zen. \u00a1Que teng\u00e1is buena punter\u00eda en vuestros honorables prop\u00f3sitos!<\/p>\n\n\n\n

Ra\u00fal Corrales<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Ra\u00fal Corrales – Su nombre, literalmente, se traduce como el honorable camino del arco largo (Yumi). El tiro con arco, dentro de las disciplinas que deb\u00eda saber un guerrero samur\u00e1i, es la m\u00e1s elevada de todas, porque aparte de una utilidad marcial posee una connotaci\u00f3n ceremonial, como la caligraf\u00eda (Shodo) o la ceremonia del t\u00e9 (Cha Do, Cha […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11086,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[92],"tags":[],"class_list":["post-11085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bodhidharma"],"yoast_head":"\nEl noble arte del tiro con arco - Nueva Acr\u00f3polis<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El noble arte del tiro con arco - Nueva Acr\u00f3polis\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Autor: Ra\u00fal Corrales - Su nombre, literalmente, se traduce como el honorable camino del arco largo (Yumi). El tiro con arco, dentro de las disciplinas que deb\u00eda saber un guerrero samur\u00e1i, es la m\u00e1s elevada de todas, porque aparte de una utilidad marcial posee una connotaci\u00f3n ceremonial, como la caligraf\u00eda (Shodo) o la ceremonia del t\u00e9 (Cha Do, Cha […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nueva Acr\u00f3polis\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-12T18:48:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-14T10:16:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.acropolis.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1152\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"866\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin-NA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin-NA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin-NA\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/89e996ef39933a87ea39817964cad9c8\"},\"headline\":\"El noble arte del tiro con arco\",\"datePublished\":\"2024-08-12T18:48:23+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-14T10:16:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/\"},\"wordCount\":1905,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp\",\"articleSection\":[\"Bodhidharma\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/\",\"name\":\"El noble arte del tiro con arco - Nueva Acr\u00f3polis\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp\",\"datePublished\":\"2024-08-12T18:48:23+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-14T10:16:28+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp\",\"width\":1152,\"height\":866},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/bodhidharma\\\/2024\\\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El noble arte del tiro con arco\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Nueva Acr\u00f3polis\",\"description\":\"Organizaci\u00f3n Internacional de Filosofia, Cultura y Voluntariado\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#organization\",\"name\":\"Nueva Acr\u00f3polis\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/12\\\/LOGO_NA_esp.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/12\\\/LOGO_NA_esp.png\",\"width\":400,\"height\":200,\"caption\":\"Nueva Acr\u00f3polis\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/89e996ef39933a87ea39817964cad9c8\",\"name\":\"admin-NA\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/web.oina.net\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.acropolis.org\\\/es\\\/author\\\/admin-na\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El noble arte del tiro con arco - Nueva Acr\u00f3polis","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El noble arte del tiro con arco - Nueva Acr\u00f3polis","og_description":"Autor: Ra\u00fal Corrales - Su nombre, literalmente, se traduce como el honorable camino del arco largo (Yumi). El tiro con arco, dentro de las disciplinas que deb\u00eda saber un guerrero samur\u00e1i, es la m\u00e1s elevada de todas, porque aparte de una utilidad marcial posee una connotaci\u00f3n ceremonial, como la caligraf\u00eda (Shodo) o la ceremonia del t\u00e9 (Cha Do, Cha […]","og_url":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/","og_site_name":"Nueva Acr\u00f3polis","article_published_time":"2024-08-12T18:48:23+00:00","article_modified_time":"2024-10-14T10:16:28+00:00","og_image":[{"width":1152,"height":866,"url":"https:\/\/www.acropolis.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp","type":"image\/webp"}],"author":"admin-NA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin-NA","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/"},"author":{"name":"admin-NA","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#\/schema\/person\/89e996ef39933a87ea39817964cad9c8"},"headline":"El noble arte del tiro con arco","datePublished":"2024-08-12T18:48:23+00:00","dateModified":"2024-10-14T10:16:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/"},"wordCount":1905,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.acropolis.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp","articleSection":["Bodhidharma"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/","url":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/","name":"El noble arte del tiro con arco - Nueva Acr\u00f3polis","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.acropolis.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp","datePublished":"2024-08-12T18:48:23+00:00","dateModified":"2024-10-14T10:16:28+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.acropolis.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp","contentUrl":"https:\/\/www.acropolis.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/d29813e1-0335-4647-ae9c-7ffe74470216.webp","width":1152,"height":866},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/bodhidharma\/2024\/el-noble-arte-del-tiro-con-arco\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El noble arte del tiro con arco"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#website","url":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/","name":"Nueva Acr\u00f3polis","description":"Organizaci\u00f3n Internacional de Filosofia, Cultura y Voluntariado","publisher":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#organization","name":"Nueva Acr\u00f3polis","url":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.acropolis.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/LOGO_NA_esp.png","contentUrl":"https:\/\/www.acropolis.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/LOGO_NA_esp.png","width":400,"height":200,"caption":"Nueva Acr\u00f3polis"},"image":{"@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.acropolis.org\/fr\/#\/schema\/person\/89e996ef39933a87ea39817964cad9c8","name":"admin-NA","sameAs":["http:\/\/web.oina.net"],"url":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/author\/admin-na\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11085"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11091,"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11085\/revisions\/11091"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acropolis.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}