Los problemas vinculados con el espacio, el tiempo y la materia han sido tradicionalmente centrales en la filosof\u00eda y la ciencia, desde los presocr\u00e1ticos hasta Kant, Bergson y Heidegger, as\u00ed como Newton, Einstein, Heisenberg y Prigogine.<\/p>\n\n\n\n
Al investigar espacio, tiempo y materia podemos poner una gran cantidad de las preguntas, que ocupan a los fil\u00f3sofos y cient\u00edficos:<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 es el tiempo? \u00bfEs independiente del sujeto y puede haberlo sin eventos? \u00bfEl tiempo es circular o lineal, es homog\u00e9neo, universal, infinito? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n relacionados el pasado, el presente y el futuro y c\u00f3mo explicar la flecha del tiempo? \u00bfPor qu\u00e9 el calor va de los objetos calientes a los fr\u00edos, y no al rev\u00e9s? \u00bfEl m\u00e1s all\u00e1 es espacio o es tiempo? \u00bfEl espacio es finito o infinito, y si es finito, qu\u00e9 se encuentra m\u00e1s all\u00e1 de sus paredes? \u00bfEl espacio f\u00edsico est\u00e1 hecho de cuantos (gr\u00e1nulos espaciales)? \u00bfQu\u00e9 es la materia? \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hecho el universo y por qu\u00e9 las constantes universales y las leyes f\u00edsicas son tales como son? \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda antes del universo? \u00bfC\u00f3mo es que podemos conocer el universo? \u00bfLas cosas son en realidad como las percibimos? \u00bfPor qu\u00e9 hay algo en vez de nada y cu\u00e1l es la causa de que el universo exista?<\/p>\n\n\n\n
Espacio<\/strong><\/p>\n\n\n\n El enfoque filos\u00f3fico<\/strong>: Seg\u00fan Plat\u00f3n, el universo no se halla en un espacio vac\u00edo infinito, ni en un medio ambiente del que se nutre, como dicen los pitag\u00f3ricos: es autosuficiente y, al no tener que entrar en relaci\u00f3n con nada m\u00e1s, no necesita nada. Para Plat\u00f3n el espacio es recept\u00e1culo de todas las cosas y, al mismo tiempo, por ser nodriza de todo cuanto deviene, representa la materia primordial, que es invisible y amorfa. <\/p>\n\n\n\n De alguna manera este recept\u00e1culo-nodriza plat\u00f3nico<\/strong> puede ser identificado con alg\u00fan vac\u00edo f\u00edsico (cu\u00e1ntico)<\/strong> cargado de energ\u00eda y part\u00edculas virtuales. Seg\u00fan las teor\u00edas de la f\u00edsica cu\u00e1ntica en el espacio no existe un vac\u00edo absoluto: el propio espacio est\u00e1 conformado por una suerte de estructura energ\u00e9tica indeterminada fluctuando permanentemente con enorme rapidez. Es dif\u00edcil entender que este objeto f\u00edsico es a la vez vac\u00edo y plenitud, nada y algo, que dio origen al mundo manifestado.<\/p>\n\n\n\n Para la filosof\u00eda oriental, Akasha<\/em> (espacio f\u00edsico) es el quinto elemento omnipresente e imperceptible, el fundamento y la esencia de todas las cosas, que se convierte en el veh\u00edculo de la ideaci\u00f3n c\u00f3smica (pensamiento eterno, nous de los griegos). Seg\u00fan Yoga Vashishta hay tres tipos de espacio: el espacio f\u00edsico (akasha)<\/em>, el espacio psicol\u00f3gico (chittakasha<\/em>) y el espacio infinito de la conciencia (chidakasha<\/em>)<\/strong>, que existe en el interior y exterior y es fuente y fin de todo lo existente. <\/p>\n\n\n\n El enfoque cient\u00edfico<\/strong>: : Las concepciones cient\u00edficas formadas antes del siglo XX perciben el mundo como un est\u00e1tico \u201cescenario\u201d<\/strong> del espacio, y las part\u00edculas y fuerzas como actores que act\u00faan en este \u201cescenario\u201d, movi\u00e9ndose en el medio llamado tiempo. En la f\u00edsica cl\u00e1sica el espacio generalmente se considera que es un espacio euclidiano de tres dimensiones donde cualquier posici\u00f3n puede ser descrita mediante tres coordenadas. La teor\u00eda de la relatividad general funde por primera vez el espacio y el tiempo, totalmente separados desde Euclides, en un \u00fanico continuo de cuatro dimensiones llamado espacio-tiempo. Las ideas de Dem\u00f3crito subyacen en las teor\u00edas newtonianas de espacio absoluto y de tiempo absoluto, mientras que las ideas de Leibniz, en donde el espacio, el tiempo y los objetos est\u00e1n relacionados entre s\u00ed<\/strong>, est\u00e1n presentes en la teor\u00eda de la relatividad de Einstein.<\/p>\n\n\n\n El cuadro f\u00edsico contempor\u00e1neo del mundo es muy diferente de lo cl\u00e1sico. En lugar del espacio y del tiempo est\u00e1ticos que son independientes, tenemos un espacio-tiempo din\u00e1mico y dependiente de los objetos materiales<\/strong>. Seg\u00fan la teor\u00eda de Einstein la velocidad de la luz es la misma para todos los observadores. Por el mero hecho de movernos, o encontrarse en uno u otro sitio del universo, nuestra percepci\u00f3n del espacio y el tiempo cambia. Al observar objetos en el espacio vemos su pasado, lo que ocurri\u00f3 hace unos segundos (Luna), minutos (Sol), horas (Urano), a\u00f1os (Pr\u00f3xima Centauri), siglos o aun miles de millones de a\u00f1os. La relatividad desvela que objetos y espacio-tiempo no son totalmente independientes, los objetos deforman el espacio-tiempo y al resultado de estas deformaciones lo llamamos gravedad. Los planetas giran alrededor del Sol porque nuestra estrella \u201chunde\u201d el espacio-tiempo de modo que los planetas caen hacia \u00e9l, por el camino m\u00e1s corto. Cuando el tiempo est\u00e1 deformado vemos que los relojes corren m\u00e1s lento (las horas en un avi\u00f3n van m\u00e1s lentas que las horas en la tierra).<\/p>\n\n\n\n En el nivel microsc\u00f3pico los objetos se comportan tambi\u00e9n de una forma absolutamente inesperada; por ejemplo, no podemos medir simult\u00e1neamente y con infinita precisi\u00f3n un par de magnitudes conjugadas<\/strong>, tales como la posici\u00f3n y el momento lineal, o el tiempo de la existencia del sistema y su energ\u00eda (principio de incertidumbre de Heisenberg). Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s sorprendentes de las part\u00edculas subat\u00f3micas es que, seg\u00fan las leyes de la f\u00edsica cu\u00e1ntica, se pueden relacionar entre ellas a distancia de manera instant\u00e1nea aun si se encuentran en extremos opuestos de nuestra galaxia (entrelazamiento cu\u00e1ntico = la propiedad de no separabilidad). Est\u00e1n vinculadas m\u00e1s all\u00e1 del espacio-tiempo<\/strong>, o, dicho de otra manera, parece que el espacio no tiene existencia en el mundo cu\u00e1ntico.<\/p>\n\n\n\n Tales caracter\u00edsticas de tiempo, espacio y materia no parecen intuitivamente claras para nosotros, ya que no se corresponden con la experiencia cotidiana; se manifiestan ya sea a muy grandes velocidades y gravitaci\u00f3n o a peque\u00f1as escalas. Por su parte, la f\u00edsica cl\u00e1sica propone una aproximaci\u00f3n bastante precisa para solventar la mayor parte de problemas t\u00e9cnicos y explicar muchos fen\u00f3menos que no requieren un tratamiento cu\u00e1ntico o relativista.<\/p>\n\n\n\n Desde el punto de vista de la f\u00edsica moderna, el universo surgi\u00f3 tras un evento conocido como el Big Bang (\u201cgran explosi\u00f3n\u00bb), con el cual nacen el tiempo y el espacio<\/strong>, y se libera una gran cantidad de energ\u00eda, que m\u00e1s tarde se transform\u00f3 en la materia m\u00e1sica<\/strong>. Tom\u00f3 varios miles de millones de a\u00f1os que las semillas de la materia diferenciada dieran origen a las estructuras c\u00f3smicas, galaxias, estrellas, planetas, incluida nuestra Tierra. Seg\u00fan este modelo, materia, tiempo y espacio nacieron de una fuente infinitamente peque\u00f1a (singularidad) hace unos 14 000 millones de a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de la expansi\u00f3n inicial brusca, el universo (espacio) sigue su expansi\u00f3n m\u00e1s lentamente para comenzar a expandirse m\u00e1s r\u00e1pidamente hace 4000 millones de a\u00f1os, y a\u00fan lo sigue haciendo. Dependiendo de las caracter\u00edsticas intr\u00ednsecas del universo este proceso de expansi\u00f3n del espacio va a continuar para siempre, o se detendr\u00e1 en un momento, despu\u00e9s de lo cual el universo empezar\u00e1 a contraerse hasta que toda la materia en el universo se colapse en un punto donde comenz\u00f3 todo y que volver\u00e1 a explotar para comenzar todo de nuevo.<\/p>\n\n\n\n Tiempo<\/strong><\/p>\n\n\n\n El enfoque filos\u00f3fico<\/strong>: El tiempo es el medio del devenir<\/strong>, transformaci\u00f3n, involuci\u00f3n y evoluci\u00f3n del mundo manifestado. Al ser el Alma del Universo, el tiempo abarca todas las cosas y las mantiene unidas, dirige la trayectoria de la vida de todos los seres<\/strong> hacia un \u00fanico objetivo, preserva su identidad, el punto de convergencia del pasado, presente y posible futuro de cada ser.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Plat\u00f3n, el cosmos sensible fue creado por el demiurgo, el dios artesano, a imagen de un ser viviente eterno y perfecto (cosmos inteligible), y dado que el nacido no puede ser eterno, el demiurgo crea una imagen m\u00f3vil de la eternidad<\/strong>, el tiempo, que en su movimiento circular siempre tiende hacia la eternidad.<\/p>\n\n\n\n Los textos sagrados de la India dicen que el Tiempo es el Creador y Se\u00f1or de lo que ha sido y ser\u00e1.<\/p>\n\n\n\n El tiempo es un oc\u00e9ano de creaciones, y es m\u00e1s antiguo que el espacio, ya que el espacio no se puede ver sin tiempo. Es una condici\u00f3n previa para la existencia de cualquier cosa y se manifiesta como un tiempo limitado y medible<\/strong> (K\u00e1la), as\u00ed como un tiempo absoluto infinito y eterno <\/strong>(Mah\u00e1k\u00e1la). Pero, adem\u00e1s, tambi\u00e9n existe el No-Tiempo (Ak\u00e1la), que est\u00e1 por encima del tiempo y corresponde a las ideas plat\u00f3nicas de la eternidad.<\/p>\n\n\n\n Podemos mencionar que el jainismo antiguo tuvo una concepci\u00f3n atomista del tiempo, el que estar\u00eda constituido por peque\u00f1as unidades o instantes indivisibles del tiempo de m\u00ednima duraci\u00f3n. Por su parte, la f\u00edsica contempor\u00e1nea tambi\u00e9n propone unas teor\u00edas seg\u00fan las cuales el espacio-tiempo es discontinuo, tiene una estructura que consiste en peque\u00f1os elementos, es decir, es cu\u00e1ntico como lo son la materia y la energ\u00eda que lo pueblan.<\/p>\n\n\n\n El enfoque cient\u00edfico<\/strong>: El tiempo se define generalmente como una magnitud f\u00edsica con que se mide la duraci\u00f3n de las cosas sometidas a cambio<\/strong>, posibilita ordenar los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro y comparar la duraci\u00f3n de los eventos y los intervalos entre ellos. En la f\u00edsica cl\u00e1sica, el tiempo es una variable que hay que a\u00f1adir al espacio, para poder situar con precisi\u00f3n cualquier objeto y su movimiento. Eso est\u00e1 de acuerdo con la concepci\u00f3n de Kant, que establece el espacio y el tiempo como necesarios para cualquiera experiencia humana<\/p>\n\n\n\n Podemos afirmar que el tiempo se define a trav\u00e9s del presente; el pasado y el futuro solo pueden considerarse en t\u00e9rminos de presente. El tiempo tiene su direcci\u00f3n, que se llama \u201cflecha del tiempo<\/strong>\u201d. Es una de las diferencias entre el tiempo y el espacio: podemos avanzar y retroceder en el espacio mientras que el tiempo no se puede retrasar, solo avanza sin interrupci\u00f3n en una direcci\u00f3n, desde el pasado inmutable hasta el futuro incierto, pasando por el presente, que es un lapso de tiempo de longitud cero. Por otra parte, las leyes fundamentales de la f\u00edsica (de la mec\u00e1nica, la electrodin\u00e1mica, la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica) son reversibles. Las ecuaciones que describen estas leyes no cambian si t se sustituye por \u2013t. Aqu\u00ed nos enfrentamos a la paradoja: las ecuaciones que describen los fen\u00f3menos fundamentales son reversibles en el tiempo, pero el universo macrosc\u00f3pico se caracteriza por una evoluci\u00f3n temporal irreversible <\/strong>del pasado (\u201cmemoria caliente\u201d) al futuro (\u201cmemoria fr\u00eda\u201d), dirigida en una direcci\u00f3n para todos los subsistemas observables del universo.<\/p>\n\n\n\n El tiempo y movimiento est\u00e1n estrechamente relacionados, pero esta relaci\u00f3n no explica la naturaleza del tiempo<\/strong>. Cuando decimos \u201calgo se est\u00e1 moviendo\u201d, suponemos que hay un espacio donde ocurre el movimiento, hay un tiempo durante el cual ocurre este movimiento y hay un objeto en movimiento.<\/p>\n\n\n\n La ciencia moderna concibe que la formaci\u00f3n del estado actual del universo tuvo lugar hace unos trece o quince mil millones de a\u00f1os, pero a\u00fan se cuestiona el hecho de si es este el comienzo absoluto. No se pretende afirmar que antes no hubiera nada, lo \u00fanico que se afirma es que, si lo hubo, ese estado anterior no tuvo la menor intervenci\u00f3n en el estado actual. La ciencia ni afirma ni niega, sino que desconoce, un comienzo absoluto del tiempo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Materia<\/strong><\/p>\n\n\n\n El enfoque filos\u00f3fico<\/strong>: Plat\u00f3n la llama la matriz y omnirreceptiva nodriza y madre<\/strong>, espacio y substrato, es base de todos los fen\u00f3menos sensibles y el reino de la necesidad. Es algo no absolutamente homog\u00e9neo, siempre en movimiento, sin calidad como sin forma. No es ni corp\u00f3rea ni incorp\u00f3rea, sino cuerpo en potencia, as\u00ed como el cobre es estatua en potencia. Es como una matriz o barro en el cual las ideas y formas son impresas y desde all\u00ed las cosas visibles son creadas. Partiendo de la premisa de que existe una fuente de orden y armon\u00eda, los plat\u00f3nicos no aceptan la idea de que la materia se ordena a s\u00ed misma, y que el orden y la organizaci\u00f3n aparecen en el proceso de la evoluci\u00f3n de la materia: si la materia, de acuerdo con su propia definici\u00f3n, es sin medida, debe obtener las medidas de algo distinto, mejor e inmaterial<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Antes de que surgiera el tiempo, la materia estaba en un estado ca\u00f3tico, sin medida ni orden, y por lo tanto no pod\u00eda formar estructuras estables, y mucho menos cuerpos capaces de servir como veh\u00edculos de la vida. Debido al impacto de las leyes-n\u00fameros<\/strong> en la materia, esta se diferencia en cuatro elementos (seg\u00fan la filosof\u00eda oriental, en siete), que en el cuerpo del universo ocupan una posici\u00f3n correspondiente a su peso y movilidad, de modo que el elemento tierra est\u00e1 en el centro, el fuego est\u00e1 afuera, y entre ellos agua y aire que los unen.<\/p>\n\n\n\n La idea plat\u00f3nica de los elementos (cuatro elementos) difiere de las ense\u00f1anzas de Arist\u00f3teles y los alquimistas medievales, y a\u00fan m\u00e1s de la idea de los qu\u00edmicos modernos, que conocen m\u00e1s de cien elementos (una sustancia simple que consiste en \u00e1tomos con la misma carga en el n\u00facleo at\u00f3mico).<\/p>\n\n\n\n La descripci\u00f3n plat\u00f3nica o budista de los elementos de la materia no sirve para la ciencia moderna<\/strong>, pero s\u00ed en el campo de la filosof\u00eda, la medicina, las artes marciales, la psicolog\u00eda y muchas disciplinas tradicionales que clasifican las cosas seg\u00fan el principio de semejanza y de correspondencia<\/strong> que une varios niveles microc\u00f3smicos y macroc\u00f3smicos.<\/p>\n\n\n\n El enfoque cient\u00edfico<\/strong>: Debe enfatizarse que el concepto de materia se usa en diferentes contextos. En el lenguaje cotidiano, por material nos referimos a lo tangible, accesible a nuestra experiencia directa. En f\u00edsica, la materia es aquello de lo que est\u00e1n hechos los objetos que constituyen el universo observable. Durante un tiempo se consideraba que la materia ten\u00eda dos propiedades que juntas la caracterizan: que ocupa un lugar en el espacio y que tiene masa.<\/p>\n\n\n\n En la f\u00edsica moderna, la materia es una forma especial de energ\u00eda<\/strong>; es todo aquello (masa, campo) que se extiende en el espacio-tiempo y afecta a su estructura. As\u00ed todas las formas de materia tienen asociada una cierta energ\u00eda, pero solo algunas formas de materia tienen masa, que seg\u00fan la f\u00f3rmula de Einstein (E = m*c2<\/sup>), puede ser transformada en energ\u00eda y viceversa.<\/p>\n\n\n\n La materia m\u00e1sica ocupa un lugar en el espacio, resiste al cambio de su estado de movimiento o reposo (presenta inercia), es la causa de la gravedad (la atracci\u00f3n que act\u00faa siempre entre objetos materiales, aunque est\u00e9n separados por grandes distancias) y se organiza jer\u00e1rquicamente en varios niveles.<\/p>\n\n\n\n El nivel m\u00e1s complejo de la materia es la agrupaci\u00f3n en mol\u00e9culas y estas a su vez son agrupaciones de \u00e1tomos.<\/p>\n\n\n\n El concepto del \u00e1tomo se ha cambiado en los \u00faltimos cien a\u00f1os. Para la escuela atomista y su fundador Dem\u00f3crito los \u00e1tomos son una cosa y otra para los qu\u00edmicos del siglo XIX, pero en uno y otro caso se piensan como part\u00edculas indivisibles, eternas, masivas, indestructibles y en movimiento. Este concepto de \u00e1tomos, visualizados como esferas s\u00f3lidas, aunque nos ayuda a entender los \u00e1tomos es incorrecto. En el siglo XX fue descubierto que en realidad el \u00e1tomo est\u00e1 formado por varias part\u00edculas subat\u00f3micas, y que adem\u00e1s existen part\u00edculas m\u00e1s elementales que subyacen a todos los fen\u00f3menos materiales (modelo est\u00e1ndar). En la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XIX fue descubierto el electr\u00f3n, y en la primera d\u00e9cada del siglo XX Rutherford descubri\u00f3 el n\u00facleo del \u00e1tomo, y unos a\u00f1os despu\u00e9s, prot\u00f3n y neutr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n A partir de aqu\u00ed hay todo un conjunto de part\u00edculas subat\u00f3micas que acaban finalmente en los constituyentes \u00faltimos de la materia. Seg\u00fan los conceptos modernos, hay un n\u00famero limitado de part\u00edculas elementales <\/strong>(es decir, indivisibles). Puede ser que estos constituyentes m\u00e1s peque\u00f1os de la materia (leptones, quarks y bosones \u2013 portadores de fuerzas) no sean m\u00e1s que diferentes manifestaciones o \u201cestados vibracionales\u201d de una sustancia (cuerdas) m\u00e1s b\u00e1sica, que al vibrar da a las part\u00edculas sus propiedades \u00fanicas: masa, carga, esp\u00edn, etc.<\/p>\n\n\n\n Al igual que la luz, las part\u00edculas elementales se comportan a veces como si fueran una onda, y otras veces como si fueran corp\u00fasculos. Es decir, \u201cposeen\u201d las propiedades tanto de part\u00edculas como de ondas, dependiendo de c\u00f3mo el sujeto decide observarlas<\/strong>. Actualmente se considera que la dualidad onda-part\u00edcula es un \u201cconcepto de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica seg\u00fan el cual no hay diferencias fundamentales entre part\u00edculas y ondas: las part\u00edculas pueden comportarse como ondas y viceversa<\/em>\u201d (S. Hawking).<\/p>\n\n\n\n En la segunda mitad del siglo XX, apareci\u00f3 una hip\u00f3tesis sobre la existencia de materia oscura y energ\u00eda oscura (oscuras por no poder detectarlas, pero vemos su influencia gravitacional en el universo)<\/strong>, que constituyen m\u00e1s del 95% de toda la masa\/energ\u00eda de nuestro universo (solo el 5% se asigna a la materia ordinaria, accesible a la investigaci\u00f3n cient\u00edfica). Materia oscura es algo que el modelo est\u00e1ndar no describe, ya que, de lo contrario, lo ver\u00edamos. Algo que no son ni \u00e1tomos, ni neutrinos, ni fotones.<\/p>\n\n\n\n \u201cPor el momento, eso es lo que sabemos de la materia: un pu\u00f1ado de tipos de part\u00edculas elementales, que vibran y fluct\u00faan de continuo entre el existir y el no existir, pululan en el espacio incluso cuando parece que no hay nada, se combinan entre s\u00ed hasta el infinito como las letras de un alfabeto c\u00f3smico para contar la inmensa historia de las galaxias, las innumerables estrellas, los rayos c\u00f3smicos, la luz del sol, las monta\u00f1as, los bosques, los campos de grano, las risas de los ni\u00f1os en las fiestas y el negro y estrellado cielo nocturno<\/em>\u201d (C. Rovelli).<\/p>\n\n\n\n Una de las lecciones m\u00e1s importantes que podemos aprender de la f\u00edsica moderna es que las cosas no son como aparecen a primera vista.<\/p>\n\n\n\n El espacio que nos parece \u201cvac\u00edo\u201d y \u201cest\u00e1tico\u201d, como hemos visto, es un entorno activo y din\u00e1mico. Por un lado, el espacio en su conjunto est\u00e1 en movimiento, como lo indican las observaciones que afirman el hecho de la expansi\u00f3n del universo. Por otro lado, no hay espacio \u201cvac\u00edo\u201d. Si con la ayuda de dispositivos modernos \u201cse mira\u201d a lo que parece ser un espacio \u201cvac\u00edo\u201d, se puede \u201cver\u201d que est\u00e1 lleno de actividad.<\/p>\n\n\n\n La materia, percibida por nosotros como estable, s\u00f3lida y realmente existente, es en realidad un movimiento incesante de entidades que nos resulta dif\u00edcil relacionar con nuestra experiencia ordinaria.<\/p>\n\n\n\n El tiempo, aparentemente simple y claro, est\u00e1 plagado de muchos misterios irresolubles.<\/p>\n\n\n\n Uno de los objetivos de la f\u00edsica es entender c\u00f3mo funciona el universo en el que vivimos, pero otro tambi\u00e9n es lograr entenderlo de la manera m\u00e1s transparente posible. Espacio, tiempo y materia\/energ\u00eda son, y seguir\u00e1n siendo, una parte fundamental de la realidad f\u00edsica, pero tal vez (solo tal vez) alg\u00fan d\u00eda descubramos que son el reflejo de otra realidad, m\u00e1s profunda y elevada.<\/p>\n\n\n\n El origen de los elementos:<\/strong> El hidr\u00f3geno de su cuerpo, presente en cada mol\u00e9cula de agua, provino del Big Bang. No hay otras fuentes apreciables de hidr\u00f3geno en el universo. El carbono de su cuerpo se produjo por fusi\u00f3n nuclear en el interior de las estrellas, al igual que el ox\u00edgeno. Gran parte del hierro de su cuerpo se produjo durante las supernovas de estrellas que ocurrieron hace mucho tiempo y muy lejos. El oro de sus joyas probablemente se hizo a partir de estrellas de neutrones durante colisiones que pueden haber sido visibles como estallidos de rayos gamma de corta duraci\u00f3n o eventos de ondas gravitacionales. Elementos como el f\u00f3sforo y el cobre est\u00e1n presentes en nuestro cuerpo solo en peque\u00f1as cantidades, pero son esenciales para el funcionamiento de toda la vida conocida. La tabla peri\u00f3dica presentada est\u00e1 codificada por colores para indicar la mejor suposici\u00f3n de la humanidad sobre el origen nuclear de todos los elementos conocidos. Los sitios de creaci\u00f3n nuclear de algunos elementos, como el cobre, no son muy conocidos y son temas continuos de investigaci\u00f3n observacional y computacional.<\/em> (https:\/\/apod.nasa.gov\/apod\/ap200809.html)<\/p>\n\n\n\n Anton Musulin<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor: Anton Musulin – Los problemas vinculados con el espacio, el tiempo y la materia han sido tradicionalmente centrales en la filosof\u00eda y la ciencia, desde los presocr\u00e1ticos hasta Kant, Bergson y Heidegger, as\u00ed como Newton, Einstein, Heisenberg y Prigogine. Al investigar espacio, tiempo y materia podemos poner una gran cantidad de las preguntas, que ocupan a los fil\u00f3sofos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10993,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-10991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pitagoras"],"yoast_head":"\n